اهرایران - اهر شناسی
یاشاسین شانلی دیاریم اهریم دنیا بُؤیونجا # ایرانین عزتینه ایثار ائدر پیر و جوانلاری دویونجا 
قالب وبلاگ
[ شنبه پنجم مهر 1393 ] [ 20:46 ] [ اصغر محمود آبادی ]
[ جمعه بیست و یکم شهریور 1393 ] [ 12:32 ] [ اصغر محمود آبادی ]
[ جمعه بیست و چهارم مرداد 1393 ] [ 21:37 ] [ اصغر محمود آبادی ]
از همه جای ایران کسانی که مایل باشند این کتاب را از طریق پست سفارشی در درب منزل خود دریافت کنند می توانندباشماره 09330030147 تماس بگیرند در اهر می توانید این کتاب را از کتابفروشی مطبوعاتی کیهان واقع در روبروی پاساژ میرداماد ، عربزاده ، خدادادی ، عبادی ، شهریار ، جهانی و اغلب کتاب فروشیهاتهیه فرمایید.

[ یکشنبه دوازدهم مرداد 1393 ] [ 0:36 ] [ اصغر محمود آبادی ]

ورزش باستانی و باستانی کاران اهر

      ورزش زورخانه‌ای یا ورزش باستانی نام مجموعه حرکات ورزشی با اسباب و بی اسباب و آداب و رسوم مربوط به آن‌هاست که در محدوده تاریخی و فرهنگی ایران از گذشته‌های دور رواج داشته‌است.

    ورزش‌های زورخانه‌ای نام دیگر آئین پهلوانی و از ورزش‌های سنتی و بنام ایرانیان است. جایی که در آن به ورزش باستانی می‌پردازند زورخانه نام دارد.

     ورزش و انجام حرکات پهلوانی جز فعالیتهای اصلی روزمره ایرانیان در دوران باستان بوده‌است. جامعه آن زمان ارزش خاصی برای ورزشکارانی قائل می‌شد که برای قدرت بدنی و شجاعت روحی که دراختیار داشتند، شکرگزار بوده‌اند.

     ورزش زورخانه‌ای آداب و سنتی خاص دارد. آداب و سننی که با تأسی از پهلوانان و دلاوران افسانه‌ای، خُلق و خوی مردانگی و مروت و جوانمردی را در ورزشکاران بر می‌انگیزد یا نیرو می‌بخشد. این خصائل نیکو در قالب اشعار و داستان‌هایی به صورت آهنگین و به همراهی «ضرب زورخانه» که مهم‌ترین ساز این نوع موسیقی است، برای تهایج ورزشکاران در هنگام ورزش از سوی «مرشد» خوانده می‌شود. ورزشکاران هماهنگ با موسیقی مرشد جست و خیر می‌کنند و حرکات زیبای گروهی یا فردی به نمایش می‌گذارند.

     کسانی بر این گمانند که مردان زورخانه در دوران باستان، آیین رزم هم می‌آموختند و می‌گویند ابزار و ورزش باستانی شباهت عجیبی به جنگ افزار روزگاران قدیم داشته‌است. با گرز و میل چوبی زورخانه، سپر و تخته بسیار سنگینی که با آن عضله می‌پرورانند. کمان و کباده زورخانه، در هر حال فنون رزم و ورزش، دیر زمانی است که هریک به راه خود رفته‌اند.

برخی از اصلی‌ترین حرکات در ورزش‌های زورخانه‌ای عبارت‌اند از:

    پازدن،    چرخ زدن،    میل گرفتن،    کباده کشیدن،    شنا رفتن،    سنگ گرفتن،


ادامه مطلب
[ دوشنبه ششم مرداد 1393 ] [ 0:5 ] [ اصغر محمود آبادی ]

نام محلات شهرها و روستا نیز این گونه قابل تفسیر است اما محلات اهر

1- محله چلب بردی   chảlảb berdiاین واژه شکل دیگری است از چلبی ویردی معادل است با آقاویردی، خداویردی و خداداد این محله در شمال اهر واقع است.  احتمالا چون بعد از قبرستان که قبور شهدای جنگ تحمیلی نیز در بخشی از آن به نام گلستان شهداست. شهرداری نام خیابان را رضوان گذاشته است راه روستاهای یخفروزان و زندآباد از این مسیر است.


ادامه مطلب
[ یکشنبه پنجم مرداد 1393 ] [ 23:59 ] [ اصغر محمود آبادی ]
ترجمه و تألیف : اصغر محمود آبادی خاطرات عبدالله بهرامی دیپلمات ارشد و حاکم قراچه داغ 11 ( شماره پایانی) ما یک دو ساعتی استراحت کرده ومقداری خوراکی برای توشه راه تحصیل نمودیم ویکی از اهالی که به نظر مرد نیک محضری می رسید راجع به قشون عثمانی و وضعیت شهر تبریز سؤال کردم وپرسیدیم که آیا از افراد آنها کسی هم به این صفحات می آید. بوی تعفن تمام فضا را فراگرفته ویک منظره دهشتناکی در مقابل چشم دیده می شد. ما ازروی اضطرار با قدمهای آهسته پیش می رفتیم تا این که صبح با سه نفر دهاتی ویک الاغ تصادف کردیم. از آنها راه را جویا شدیم معلوم گردید که ما نقطه مقابل تبریز را انتخاب کرده و بطرف اردبیل رهسپار هستیم من از آن دهاتی ها علت وفور اجساد را پرسیدم . درتمام راه ازاین مناظر فراوان است.حرف آنها در ما اثر نمود. باهم مشورت نموده که شب را در بیابان گذرانده اید صبح خیلی زود از همان بیرون شهر تبریز عبور کرده خودرا به باسمج برسانیم اگر به این مقصود موفقیت حاصل نماییم آن وقت به سهولت میتوانیم که به میانه برویم این تنها راه حلی است که به نظر ما می رسید .
ادامه مطلب
[ جمعه سیزدهم تیر 1393 ] [ 12:42 ] [ اصغر محمود آبادی ]

منظومه «حیدر بابا سلام» در سال 1322 منتشر شد واز لحظه نشر مورد استقبال قرار گرفت.

بدون استـثـنا ممکن نیست ترک زبانی منظومه حـیـدربابا را بشنود و منـقـلب نـشود. این منظومه آنقدر با استقبال مردم مواجه شد که نظیره پردازان با استفاده از فرم این شعر کوه ها و دشت ها و رودخانه ها و احوالات مردم منطقه خود را این گونه به شعر کشیدند گرچه هیچیک از این منظومه ها نتوانسته به جایگاه حیدربابا برسد اما ارزش ادبی و مردمشناسی آنها محفوظ است  آقای دوستی شهریار را متعلق به سرزمین ارسباران می داند اما به هرحال شهریار با کوهستان حیدربابای خشکناب گفتگو کرده البته هنرمندان و ادیبان و شاعران و پیام آوران فارغ از قید و بندهای قومی و نژادی به عموم مردم جهان تعلق دارند


ادامه مطلب
[ پنجشنبه بیست و نهم خرداد 1393 ] [ 0:19 ] [ اصغر محمود آبادی ]

اصغر محمود آبادی

 

 

 

فرار از قراچه داغ  1297 هـ ش

 

دو ساعت  ما  با عده ای  از سواران حاج حسن آقا راه را پیموده  و از قصبه چند فرسنگی دور شدیم از آنجا سواران خداحافظی نموده ومراجعت کردند و ما با چند نفر از همراهان چند فرسنگ دیگر طی کردیم ودر یک دهکده که متعلق بیکی از رؤسای قراچه داغی بود توقف نمودیم.

جواد خان رئیس بزرگترین طایفه قراچه داغ بوده ..


ادامه مطلب
[ چهارشنبه بیست و هشتم خرداد 1393 ] [ 0:17 ] [ اصغر محمود آبادی ]
[ سه شنبه بیست و هفتم خرداد 1393 ] [ 23:58 ] [ اصغر محمود آبادی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

اهر شهری زیبا در شمال غرب ایران است قدمت تاریخی آن بیش از 2800 سال است وجه تسمیه هایی برای آن آورده اند به نظر من درست ترین آن آتش است آتش از مقدسات آیین زردشت در میتراییسم نیز آتش تقدس دارد برای پرستش خدا در ادیان باستان ایران آتش نماد عینی است حتی گاهی منظور از آتش یا آترا یا آرتا یا آذر خداست
در کلمه اهورا مزدا نیز ما شکلی از اهر را می بینیم در زبان عربی ahr به معنی درخت زبان گنجشک است همین باعث شده داستان پردازی شود که بله چون در قدیم درخت زبان گنجشک در این منطقه زیاد بوده این اسم برای اهر انتخاب شده است
اهر قبل از ورود اعراب به ایران وجود داشته و ...
وبلاگ اهرایران می خواهد تمام مطالب راجع به این شهر را در اختیار علاقه مندان قرار دهد البته درصدی از مطالب به پژوهشگری و رهنمودهایی در مورد نویسندگی اختصاص دارد

توجه: مطالبی که ادامه دارد و برای دیدن آن رمز ورود لازم است اختصاصی نشریه گویا چاپ اهر است و به تدریج در این نشریه با صلاحدید سردبیر منتشر می شود و از وبسایت نشریه قابل رویت است